【陈兆朋简介】 1959年3月出生，祖籍山东嘉祥，现任西安市文联副主席，师从刘自椟、傅嘉仪先生，工大篆。1985年毕业于山东大学哲学系。1997年8月在西安成功举办个展，中国新闻社、人民网、陕西电视台、西安电视台、陕西日报、劳动周报等多家媒体对其书法进行了多次专题报道；1999年赴东南亚进行书法艺术交流；2004年3月赴日本举办两次书展，并与日本书法界进行艺术交流。

 

 贾平凹

    无论什么艺术，到了一定程度，都是人的力量的现示，人的胸襟如何，决定着作品的气象，趣味低俗者的作品绝不会格调文雅。陈兆朋是我的同事，他为人豪爽、处世大方，他的书法作品真气充沛，沉着痛快。他毕业于高校，对哲学、文学、历史学颇有研究，书法创作缘于天性，这天性中本有的书法之才得以博学的基础，一经开发，犹如沃野上的树，见风是长。有的人，天性中压根没有书法，再多苦练，终不成气候。有的人既是天性中的书法，却终日有手无心，到头来也仅只是一种小技而已。陈兆朋还有一点，他年纪虽不大，阅历却丰富，且从事行政领导工作，思维开放，看问题有大局观，所以其书法作品气势宽厚，在师学刘自椟多年，深得大家风骨，又有自己的审美，在同辈中显得非常坚挺。

    尊重了陈兆朋的人，我喜欢上了陈兆朋的书法，欣赏了陈兆朋的书法，更加信赖了陈兆朋。我想，陈兆朋的书法创作正在上升阶段，更好的作品还在日后的。

 

 

——观陈兆朋书法有感

傅晓鸣

    西安城里有人办书展了，我便跑去看，满厅四壁，皆是陈兆朋篆书作品。展览大厅顿时变得古意奥然，赶来参观的人们嘁嘁唏唏、啧啧咂咂，是在为这展览叫好。那时，我便知道了陈兆朋，知道他的专攻篆书，在西安城里又亮了一道风景。中国文字里的篆字，几千年来，虽然已失去实用功能，但做为书法艺术，流传下来，反倒成了纯而又纯的艺术品种，被社会广泛喜爱。乃至今日，许多人不会用笔写汉字，只用电脑，或仅靠手机发短信了，但古人留给我们的书法，却成为我们民族值得骄傲的艺术瑰宝。

　　在五体书法中，又篆书最能体现古意。其结体千曲百转、凤舞龙飞，存天地浑然之气，又有哲学思辨之诡，蕴藏了中国文化博大精深与天地人道的文化精神。现代人一般看不懂，既不懂时，只当一幅抽象的线条图画，颇能养眼。倘能看懂，心绪则被笔划线条牵动着，走向文化的更深奥处探秘。

　　陈兆朋是书艺生涯中的得道之人。观其篆书作品，意趣高古、浑然有势，一派书家气象。他的行笔，朴茂雄健、篆法精妙，用笔婉转匀称，结体内敛外放，中宫紧收，线条姿肆伸展，笔势率意，自由轻松，无拘无束，有苍拙厚朴之气，又不乏萧然流畅之韵，谋篇布局欹正有味、风俏丽劲，令人赏心悦目，皆显示出一种灵动活泼、充满生命美感的韵律。我觉得他的得道，既有宁静渊澄之心、又不乏虔诚治学之功。书法艺术原是一片沉默之乡，心性浮躁者不可学，处世佞罔者很难为。祖宗留下的遗产，是国粹艺术，有深厚的民族精神与人文气脉于其中，观书便能观出人的学识学养，若不是全面修练，很难得到自然真气。篆是古文字，与今已截然不同，学篆犹如另学一门文字。尔今社会，一片浮躁，浮躁之人必陷入精神的平庸之中。而陈兆朋的心静，使他在这一门古老艺术中沉下心去，在精神上获得巨大滋养，影响着他的处事为人与生活之道。

　　我们相识相熟，走的近了，有一日，受邀去他居室喝茶，只见房间里挂满了他的作品，书几条案，莫不与篆书有关的古藉资料、拓片碑帖及卷轴画框挤满空间，这近似学者的作派，让我刮目相望，我终于知道他的为学是如此的忘我执着。文化使我们越为亲近，我们话语投机，侃侃而谈，以后往来频繁，在一起交流书道，感悟世事，而许多方面使我获得未知。但那一刻我相信，他的日渐习练，月以累积，一定还要厚积薄发，从远古获来的文化信息，最终要在己身得到高古明亮。

　　其实后来得知，他还是个官员。他在一个文化机构任领导职。但他昔时的迁升不是平常道上的那种贯有召式获来，他是以真才实学考取官位的。有一年政府公开招仕，择优录取，陈兆朋应试一举中第，他的“科举入仕”一时成作佳传。

　　但他的确聪颖灵动，感悟力很强，对世事有着很高的悟性。对书法的间架结构自幼就有感觉。他的早年习书，有用左手写字，还需背面翻来才能认识的技能。但他演练书法，由篆入及，已有十几年功夫。这十多年，或许有人在酒令牌洗中将岁月虚推，或一味钻营货殖，只为图利而满足物欲，兆朋却以文化的自觉沁浸在篆书的海洋，日日临池、手习心描，潜心不辍。他从金文到石鼓文，从简牍到帛书，从大篆到小篆再回到大篆，再到吴昌硕，在书法技艺中，如切如磋、如琢如磨，有时为查找一个篆字，遍翻古藉，寝食不安。一般书家练篆，只是统临一遍作罢，譬如旅游去寺庙，各路神灵处只作一拜，兆朋习篆，则流连一处，不弃不舍、刨究问底，拜个菩萨显真灵。

　　陈兆朋学书真诚，便能获得幸运。他是已故篆书大家刘子椟、篆刻大家傅嘉义的晚来弟子，两位老先生在世时的篆书成就在今日无几人能比。有此得天独厚的学书条件，得大家教沐，耳濡目染，凭着天赋悟性，受恩师影响，智短短几年，攻学篆书卓然有成。他的篆书每品必得其味，每读颇能泫养。近几年，他频频举办书法联展及参加大型书道活动，并于两年前赴日本书展，获得成功，得到异国同道赞赏。如今，他的篆书已被社会各界喜爱，他为西安文物保护考古专箸《西安文物精华——表铜器》题写篆字名称近百字；为《西安南郊秦墓》《唐金乡县主墓》〈〈西安韩森寨元代壁画墓〉〉等书题写书名。

　　陈兆朋为人具有亲和力，有很强的组织、协调能力和策划能力，在为政管理上有丰富的经验和较高的理论水平。他早年毕业于山东大学，是哲学系的高才生，缘于此因，他的人生态度及哲学思辩力极强，常以小事喻大理，世间错综复杂的事理，只以生活中贯见常态举例，便以释然。他的行政事物，并未将其陷入沉冗，倒是夜来与案前，他人快乐我寂寞，在静思中，在学问与艺术中，追求人生高格。

　　有时我想，天下官员便都如他的样子，以艺术修身，然后为政，在为政的道路上，获一些安身立命的修养，或能在理事问政上更能有所作为。中国文化以静为源，儒释道里都强调一个静修，儒家更是要求以宁静修身，后立德，立言，立平天下之大志。书法最能静性养身。书家先以修养自已，然后服务社会，美化生活，艺术便是最好的宗教。

　　陈兆朋便是在这静谧之乡，临池书写，意志弥坚，怀着对书法艺术的真诚与挚爱，犹如人生的足迹，稳稳踏来，走向澄明静远。我知道他的书道修练已获真气，但艺术的探索，得道却无常道，取各家所长，精湛其艺，不断完善，乃书家一生一世永远的追求，虽然他的书艺逐渐得道，他的书法很有些气象不凡了，但艺无止境，学书道路极其漫长，似乎无门又无涯，对艺术殉道者，学而不辍，终能获及。但获及的只是更高层次了。

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